1.《念奴嬌赤壁懷古》的意思是什么?

詩(shī)歌鑒賞是高考必考題，其中懷古詩(shī)占相當(dāng)大的比重，許多教師只教“運(yùn)用典故來(lái)抒情”，卻不教如何用典故抒情，考生遇到懷古詩(shī)往往只考慮典故本身的含義，而忽視作者用典的切入點(diǎn)，因而往往望“典”生義、胡亂解說(shuō)那么，鑒賞懷古詩(shī)的思路和要點(diǎn)是什么呢？。

2.念奴嬌赤壁懷古是什么詞

一、找準(zhǔn)作者選典的切廣州荔枝口，運(yùn)用知人論世法體會(huì)作者潛在又是真實(shí)的情感和寫(xiě)作目的鑒賞懷古詩(shī)的第一步就是找出寫(xiě)了哪些“古”，這些“古”有什么共同特征，作者選這些“古”的意圖是什么？如《浪淘沙·赤壁懷古》中選了哪些“古”：“一時(shí)多少豪杰”的大背景中突出了“周瑜”：“雄姿英發(fā)”的周瑜輕輕卻建立了不世功業(yè)，當(dāng)然是作者羨慕的英雄。

3.念奴嬌·赤壁懷古的詩(shī)意

問(wèn)題是作者為什么不選孫權(quán)、曹操、諸葛亮等？為什么選用周瑜，還要寫(xiě)“小喬初嫁了”呢？難道蘇東坡也夢(mèng)幻小喬么？或者羨慕周瑜情場(chǎng)得意？破解作者選用周瑜、小喬的謎底的唯一方法就是知人論世周瑜“雄姿英發(fā)”而自己“早生華發(fā)”；周瑜“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”而自己在政治上一事無(wú)成；周瑜之小喬與廣州荔枝孫權(quán)之嫂大喬為親姐妹，寫(xiě)小喬意在表明周瑜是王親國(guó)戚，表明周瑜深受孫權(quán)的倚重，而自己卻深受皇上的猜疑而被棄黃州。

4.念奴嬌赤壁懷古赤壁原文

懷古詩(shī)中的“古”都與寫(xiě)作地點(diǎn)密切相關(guān)，寫(xiě)入詩(shī)歌的“古”并非都是作者所懷的“古”如《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中懷了哪些“古”？許多人認(rèn)為是孫權(quán)、劉裕、霍去病、劉義隆、拓跋燾、廉頗，但我們知道懷古詩(shī)中的“古”一定與“此地”（京口）密切相關(guān)，而霍去病、拓跋燾、廉頗都與京口無(wú)關(guān)，從語(yǔ)境看“（霍去?。┓饫蔷玉恪笔潜话凇皠⒘x隆”這個(gè)“古”之中的，廉頗是被包含于“憑誰(shuí)問(wèn)”這個(gè)自我嘆息之中的，“拓跋燾”是暗指完顏亮“四十三年……烽火揚(yáng)州路”的南侵，屬現(xiàn)實(shí)，屬“今”，所以霍廣州荔枝去病、拓跋燾、廉頗都不能算是所懷之“古”。

5.念奴嬌赤壁懷古詞的意思

《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》只有三個(gè)古：孫權(quán)、劉裕、劉義隆有何共同特征呢？都主張抗擊北方之?dāng)?，主張北伐收?fù)中原，更重要的共同點(diǎn)，都是皇帝那么，與南宋小朝廷茍安一隅的皇帝一對(duì)照，就知道作者的寫(xiě)作意圖是諷今下文也有照應(yīng)，能起用“廉頗”這樣主帥的人，只能是皇帝（主子）。

6.念奴嬌赤壁懷古 赤壁懷古是什么

二、找到懷古與抒情的結(jié)合點(diǎn)，方法就是找到既是寫(xiě)古又是抒情的關(guān)鍵句在《浪淘沙·赤壁懷古》中就是“故國(guó)神游”，羨慕周瑜能深得主子倚重而建功立業(yè)《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》的關(guān)鍵句就是“千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處”，一個(gè)“無(wú)覓”既寫(xiě)古又寫(xiě)今，廣州荔枝悲愴之情力穿紙背；“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”中的“想當(dāng)年”既是寫(xiě)劉裕，何嘗不是寫(xiě)自己年輕時(shí)的戰(zhàn)火歲月呢？。

7.念奴嬌赤壁懷古啥意思

三、找準(zhǔn)寫(xiě)景與抒情之間的關(guān)系懷古詩(shī)必然要寫(xiě)到自然之景，所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，方法就是找準(zhǔn)寫(xiě)景與抒情相結(jié)合的關(guān)鍵句，從而更準(zhǔn)確地理解作者的情感如《浪淘沙·赤壁懷古》中情與景結(jié)合的關(guān)鍵句就是“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，只有先“浪淘盡”，才有后文的“人間如夢(mèng)，一尊還酹江月”。

8.《念奴嬌赤壁懷古》解釋

這首詞情感的復(fù)雜性就在于此：渴望像周瑜一樣建立豐功偉業(yè)，卻被皇帝遺棄而有心無(wú)力，只好以“人間如夢(mèng)”來(lái)自慰而《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中寫(xiě)景與抒情相結(jié)合的關(guān)鍵廣州荔枝句就是“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去”，像孫權(quán)這樣以弱勝?gòu)?qiáng)的明君，“總被雨打風(fēng)吹去”了，抒發(fā)了作者渴望北伐、收復(fù)河山的悲痛之情。

9.念奴嬌赤壁懷古是啥意思

四、找準(zhǔn)寫(xiě)景與懷古之間的關(guān)系懷古詩(shī)中的寫(xiě)景必然與懷古有聯(lián)系，找準(zhǔn)寫(xiě)景與懷古之間的關(guān)系，就可以破解作者的深層情感如《浪淘沙·赤壁懷古》中用壯美的“江山如畫(huà)”來(lái)烘托“多少豪杰”；《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中用“千古江山”、“舞榭歌臺(tái)”、“斜陽(yáng)草樹(shù)”的永恒與“無(wú)覓英雄”形成強(qiáng)烈對(duì)比。

10.念奴嬌赤壁懷古的意思

五、找準(zhǔn)懷古詩(shī)采用的藝術(shù)手法，并準(zhǔn)確分析懷古詩(shī)必然采用“用典、對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合”這三種手法分析“用典”的關(guān)鍵是把握用典的切入口，如《永遇樂(lè)·京廣州荔枝口北固亭懷古》只寫(xiě)主張北伐的皇帝在“對(duì)比”時(shí)要找準(zhǔn)對(duì)比點(diǎn)，既要從語(yǔ)境中找對(duì)比點(diǎn)，更要從“知人論世”的角度找準(zhǔn)對(duì)比點(diǎn)，如《浪淘沙·赤壁懷古》中的小喬就是一個(gè)極好的對(duì)比點(diǎn)；在分析“虛實(shí)”時(shí)，關(guān)鍵點(diǎn)是既寫(xiě)虛又寫(xiě)實(shí)，如“人間如夢(mèng)，一尊還酹江月”主要是寫(xiě)實(shí)，也寫(xiě)虛，向江月敬酒，既是敬“人間如夢(mèng)”，又是敬自己，更是敬周瑜這樣的英雄；“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”明是寫(xiě)虛，實(shí)則寫(xiě)自己“了卻君王天下事，贏得生前身后名”之年輕時(shí)參加義軍抗金的豪氣。

概括講：周瑜的仗打得也確實(shí)漂亮，赤壁之戰(zhàn)中他是孫劉聯(lián)軍的前線總指揮那時(shí)候，曹操的軍隊(duì)列陣于長(zhǎng)江，戰(zhàn)艦相連，軍旗獵獵，江東之人，魂飛魄散，膽戰(zhàn)心驚然而周瑜卻安之若素廣州荔枝，從容不迫他閑戴綸巾，輕搖羽扇，運(yùn)籌帷幄，指揮若定，終于克敵制勝，以少勝多。

這真是何等的驚心動(dòng)魄！所以蘇東坡說(shuō)：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”這個(gè)時(shí)候的周瑜，真可謂少年英雄，意氣風(fēng)發(fā)，光彩照人！當(dāng)然，戰(zhàn)爭(zhēng)不是藝術(shù)，不可能那么瀟灑，那么儒雅，那么風(fēng)流倜儻，更不可能談笑風(fēng)生之間，不可一世的“強(qiáng)虜”就“灰飛煙滅”了。

這個(gè)時(shí)候的周瑜，迎娶小喬已經(jīng)十年，也并非“小喬初嫁了”蘇東坡這么說(shuō)，無(wú)非是要著力刻畫(huà)周瑜的英雄形象罷了

作者：李先慧來(lái)源：《考試周刊》2013年第99期