男人自古以來(lái)都喜歡狎妓，有些人玩得心曠神怡，出來(lái)后滿面春風(fēng)，好不快活又有些人因?yàn)檫@些事家破人亡而散場(chǎng)在這個(gè)車(chē)水馬龍的年代里，男人們行走在街道上搖搖晃晃，晚街的燈光照耀在人們的面頰上，滿是疲憊債務(wù)、房貸、家庭、孩子、父母。

仿佛人生就是這樣，而生活也被按了快捷鍵，起床、上班、睡覺(jué)，猶如失去了靈魂，滿身疲憊

我們的精神狀態(tài)和身體狀態(tài)可能在飽經(jīng)風(fēng)雨之后變得風(fēng)雨飄搖，而活著，我們不僅需要精神上的愉悅，又需要肉體上的輕快，來(lái)釋放種種壓力，兩者缺一不可大街小巷，站著許多形形色色的女人，濃妝艷抹，只為吸引異性，她們似乎看穿了他們對(duì)愛(ài)的渴望，趕忙著招呼著，這種事情無(wú)論從古至今，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，都一直發(fā)生，看似是一場(chǎng)干干凈凈是什么生肖交易，而雙方心理的滿足和需求都是真實(shí)存在的。

有沒(méi)有想過(guò)在這社會(huì)當(dāng)中為什么形成這種風(fēng)氣？有沒(méi)有想過(guò)從古代的青樓開(kāi)始，到現(xiàn)在的街頭巷子的演變過(guò)程？有沒(méi)有想過(guò)在這情欲背后的故事，賦予了我們重大的意義？01.青樓的起始，為什么存在？落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。

十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄倖名這首唐代詩(shī)人杜牧的《遣懷》，講述的是杜牧本人游玩煙花之地的經(jīng)歷當(dāng)時(shí)杜牧在揚(yáng)州當(dāng)官時(shí)，青樓的女子們一見(jiàn)到他，一個(gè)一個(gè)的客官叫著，杜牧也招架不住，隨之便熙熙攘攘就這樣進(jìn)了去，而當(dāng)杜牧回憶此事，都流連忘返，不僅寫(xiě)下《遣懷》等詩(shī)詞來(lái)表達(dá)自己的經(jīng)歷，更為青樓得倖名。

不僅僅是杜牧，就連比他大一輩的白居易也寫(xiě)過(guò)一首自己逛青樓的干干凈凈是什么生肖詩(shī)，“幸無(wú)案牘何妨醉，縱有笙歌不廢吟十只畫(huà)船何處宿，洞庭山腳太湖心”由此可見(jiàn)有欲望便有需求，而在古代，“青樓”的存在是合法的，可不像現(xiàn)代一般不僅僅如此，“妓院”還是國(guó)家一項(xiàng)重要的財(cái)政收入。

而中國(guó)歷史上第一家國(guó)營(yíng)青樓可以追溯到春秋時(shí)期

在《史記·管晏世家》中曾記載，齊桓公稱霸“華夏第一相"時(shí)齊國(guó)的兵器也漸漸充足起來(lái)亦通過(guò)減少稅收，增加人口的生育水平從而提高齊國(guó)的總體人口數(shù)量對(duì)商業(yè)特別是鹽商加以重稅，以補(bǔ)足稅收的差異并在齊國(guó)各處設(shè)立“女閭”，將戰(zhàn)犯或罪犯的寡婦充于其間，并抽以稅收。

而在當(dāng)時(shí)，妓院是由官府經(jīng)營(yíng)的，在《戰(zhàn)國(guó)策》中記載，“齊桓公宮中七市，女閭七百，國(guó)人非之”而這樣的事件也被春秋各國(guó)諸侯紛紛干干凈凈是什么生肖效仿不僅可以斂財(cái)，也可以用來(lái)提高軍中士氣，而“女閭”中的女子大多都是戰(zhàn)爭(zhēng)中所捕獲的俘虜，可謂不幸。

《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》記載：“齊有女閭七百，征其夜合之資，以通國(guó)用”清人褚人獲在《堅(jiān)瓠集》里說(shuō)管子所征“夜合之資”就是“花粉錢(qián)之始也”隨即女閭經(jīng)過(guò)后世不斷流傳，就成了現(xiàn)如今人們所熟知的青樓楚館02.青樓的發(fā)展史。

古人說(shuō)：“妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷不如偷不著”春秋時(shí)期過(guò)后，這種女閭，便迅速步入“快速”發(fā)展期它們演變成不同種類，皇妓、私妓、宮妓、軍妓、歌妓、娼妓等，唐代時(shí)期隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，青樓也大為發(fā)展。

而青樓并不是如現(xiàn)代的電影電視劇所演的那樣，而在古代青樓中只有娼妓是賣(mài)身的，歌妓、舞妓等妓女一般干干凈凈是什么生肖都是不賣(mài)身的，稱為清倌人當(dāng)然也有兩個(gè)都賣(mài)的，稱為紅倌人青樓里多是賣(mài)藝不賣(mài)身的妓女，也有賣(mài)身的，但數(shù)量很少，檔次也比較高，接待的都是些達(dá)官貴人、風(fēng)流才子，純粹做皮肉生意的妓院稱為“窯子”，檔次較低。

她們往往色藝雙絕他們?cè)娫~歌賦樣樣會(huì)因?yàn)榍鄻堑闹饕蛻羰沁_(dá)官貴人、士大夫文人，甚至還有皇帝而在唐朝時(shí)期，青樓可以說(shuō)發(fā)展到了巔峰，娼妓也逐漸多了起來(lái)，可謂淫亂根據(jù)歷史記載，唐玄宗時(shí)期長(zhǎng)安城內(nèi)在冊(cè)的訪問(wèn)青樓的人有11409，而那時(shí)候長(zhǎng)安城的人口大概才100萬(wàn)左右。

當(dāng)時(shí)著名的紅燈區(qū)叫平康坊，《開(kāi)元天寶遺事》記載“長(zhǎng)安有平康坊者，青樓女子所居之地，京都俠少，萃集于此

當(dāng)時(shí)的“風(fēng)月場(chǎng)所”發(fā)展如此昌盛，主要原因還是唐干干凈凈是什么生肖朝的社會(huì)風(fēng)氣比較開(kāi)放上到皇室官員下到平民百姓，淫亂之風(fēng)不止而當(dāng)時(shí)的唐太宗李世民就開(kāi)始淫亂了，他娶了他表叔隋煬帝的女兒;李世民的女兒高陽(yáng)公主經(jīng)常和尚辯機(jī)通奸;唐高宗李治娶了他爹的小老婆武則天。

唐玄宗李隆基看上了兒媳婦楊玉環(huán)……唐朝皇室都這樣，民間自然對(duì)于男女之事看得比較開(kāi)。唐代因?yàn)轱L(fēng)氣開(kāi)放，女子并不注重貞潔，對(duì)婚外性行為也十分寬容，認(rèn)為其是風(fēng)流韻事。

在我國(guó)上下五千年的華夏文明歷史中，唐朝算是個(gè)特別的例外了唐朝是不僅是最開(kāi)放的朝代，女子不但穿著裸露，更是衍生出了一些近乎裸舞的舞蹈供達(dá)官貴族欣賞倫理道德也不受道德禮法的禁錮，奪弟媳、淫庶母、霸兒媳等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，于是“臟唐臭漢”這樣的說(shuō)法便出現(xiàn)了。

當(dāng)干干凈凈是什么生肖時(shí)社會(huì)淫樂(lè)成風(fēng)，唐玄宗時(shí)不僅后宮佳麗三千，更有侍女八千，上行下效，官僚貴族們也都蓄養(yǎng)家妓白居易的詩(shī)句“黃金不惜買(mǎi)蛾眉，揀得如花三四枝”便是對(duì)唐代這種風(fēng)氣的真實(shí)寫(xiě)照而且白居易也身體力行，晚年在家中養(yǎng)妓過(guò)百。

市面上的青樓妓院則更是不用說(shuō)了

03.宋代對(duì)青樓的打壓《鷓鴣天·別情》玉慘花愁出鳳城，蓮花樓下柳青青尊前一唱陽(yáng)關(guān)曲，別個(gè)人人第五程尋好夢(mèng)，夢(mèng)難成有誰(shuí)知我此時(shí)情，枕前淚共階前雨，隔個(gè)窗兒滴到明這首詩(shī)詞乃北宋都下名妓聶勝瓊在宋代，朝廷不僅嚴(yán)禁官員嫖娼，還大力打擊掃黃現(xiàn)象，南宋著名理學(xué)家朱熹還創(chuàng)立了貞操觀。

這種觀念，也惹得許多女子不敢亂來(lái)當(dāng)時(shí)北宋五子即“邵雍、周敦頤、張載、程顥、程頤”，開(kāi)啟了宋代理學(xué)干干凈凈是什么生肖的先河，他們也提出了“存天理、滅人欲”、“餓死事小、失潔事大”而這一理念到了明代的時(shí)候，已經(jīng)在民間強(qiáng)化到非常可怕的地步。

但在宋代，青樓還是可以聽(tīng)曲觀舞的于是藝妓便開(kāi)始大量出現(xiàn)所以在宋代青樓女子大多都是賣(mài)藝不賣(mài)身，不僅如此，宋代青樓女子都十分有才，能歌善舞，吟詩(shī)作對(duì)，文化水平甚至比當(dāng)時(shí)的普通老百姓還要高，但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的女子本身地位低下，人們又受女子無(wú)才便是德的思想影響，所以人們就普遍認(rèn)為青樓女子的地位更加下等，青樓女子也只有在這樣的場(chǎng)所才能發(fā)揮自己所長(zhǎng)。

這也惹得許多宋代文人癡迷青樓，另一方面是受社會(huì)大環(huán)境的影響宋代人喜愛(ài)享樂(lè)，追求奢侈的生活這種觀念不僅在北宋時(shí)期存在，南宋時(shí)期也同樣存在，甚至更加干干凈凈是什么生肖嚴(yán)重宋高宗南渡之后，整個(gè)朝廷都處于癱瘓的狀態(tài)，從皇帝到滿朝文武大臣皆是不思進(jìn)取，只圖享樂(lè)。

對(duì)于宋代文人士大夫階層來(lái)說(shuō)，逛青樓不是什么為人所不恥之事，而是一種很常見(jiàn)的現(xiàn)象像宋代比較出名的大詞人柳永就曾經(jīng)癡迷青樓女子其實(shí)柳永的一生大部分時(shí)間都是在青樓度過(guò)的，與許多歌妓，比如陳詩(shī)詩(shī)、趙香香等都流傳出了非常多的傳奇故事。

不過(guò)這些歌妓沒(méi)有耽誤柳永的才華，反而正因?yàn)樗齻?，柳永才能?chuàng)作出流傳至今的絕妙詩(shī)詞

他的一首《鶴沖天》就是他一生生活的寫(xiě)照：“黃金榜上，偶失龍頭望明代暫遺賢，如何向？未遂風(fēng)云便，爭(zhēng)不恣狂蕩何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相煙花巷陌，依約丹青屏障，幸有意中人，堪尋訪且恁偎紅依翠，風(fēng)流事、平生干干凈凈是什么生肖暢。

青春都一餉，忍把浮名，換了淺斟低唱”在官場(chǎng)上，他懷才不遇，壯志難酬，深知同功名富貴無(wú)緣他把全部的天才和精力用在創(chuàng)作新詞上，在青樓的女人堆里尋找慰藉就這樣，柳永的一生在青樓中度過(guò)，與妓女們朝夕相處，相濡以沫。

在宋代像這種出自青樓的詞數(shù)不勝數(shù)，題材也非常豐富多樣宋代文人自青樓創(chuàng)作宋詞，青樓女子又將宋詞進(jìn)行傳播，由此可見(jiàn)，宋代青樓雖然極力打擊娼妓，但藝妓的發(fā)展對(duì)文化做出許多貢獻(xiàn)正因?yàn)榍鄻撬嚰四軌驅(qū)⑽娜藙?chuàng)作的詞譜成曲唱出來(lái)，有些不出門(mén)的詞人也會(huì)經(jīng)常光顧青樓，自然就獲得了這些文人士大夫的青睞。

嘗試著通過(guò)青樓來(lái)宣傳自己，推廣自己的作品，不過(guò)這也只是一小部分文人的做法

這樣的局面下所以文人們也大都萎靡不振干干凈凈是什么生肖，完全沒(méi)有秦漢大一統(tǒng)帝國(guó)的雄才偉略和遠(yuǎn)大志向，只能流連于市井青樓，抒發(fā)自己內(nèi)心的悲憤不過(guò)任何事物都有兩面性青樓不過(guò)是宋代社會(huì)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，它的興起和繁榮得益于宋代文人，也促進(jìn)了宋代文化的發(fā)展，我們還是應(yīng)該辯證地看待它的好壞。

04.情欲的背后，賦予了我們重大的意義從青樓的起源，及演變的過(guò)程，到青樓的文化發(fā)展，我無(wú)法說(shuō)清每個(gè)朝代的故事，只因歷史的長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)青樓文化是人類文明與其動(dòng)物本能交匯的產(chǎn)物，人性在此暴露無(wú)遺說(shuō)起來(lái)，青樓業(yè)在中國(guó)的歷史上是最為悠久的產(chǎn)業(yè)，盡管名聲歷來(lái)飽受微詞，但是業(yè)績(jī)無(wú)疑是輝煌的，不僅創(chuàng)造出光輝燦爛的歷史文化，而且成為歷朝歷代的城市窗口，當(dāng)然，在解決封建王朝的財(cái)政稅收干干凈凈是什么生肖經(jīng)濟(jì)問(wèn)題更是功不可沒(méi)。

這一切，讓青樓佳人的審美屬性不再僅僅停留在形體上，而且上升為精神與形體統(tǒng)一的高度，真正完成了外在與內(nèi)在、肉體與精神的統(tǒng)一這就為名士與名妓之間的精神交流—以詩(shī)賦酬唱奠定了基礎(chǔ)而對(duì)于色藝俱佳的名妓來(lái)說(shuō)，她們能與名士詩(shī)賦酬唱，獲得了顯示自己聰明才智的機(jī)會(huì)，也提高了自身的文化品位與自我價(jià)值。

不同于一般的科技創(chuàng)新，"青樓文化"主要偏重于文化和形式，是人類文明和人類動(dòng)物本能交匯的產(chǎn)物，成為了人類文化風(fēng)光輝煌背后最耀眼的陰暗面，在其面前人性才有最客觀的反映“青樓文化”起于春秋，興盛于唐宋，繁榮于元明，而墮于清。

在清朝"狎妓"文化是封建陰暗面的集中體現(xiàn),隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，私有制建立，人干干凈凈是什么生肖類從母系社會(huì)過(guò)渡到了父系社會(huì)，男性在生產(chǎn)力方面逐漸占據(jù)了優(yōu)勢(shì)，女子逐步淪為男子的附庸和玩物，逐漸的使肉體換金錢(qián)成為了可能。

青樓女子多為、抄家貴族、奴隸、家境貧寒者、被拐賣(mài)者大多都出身凄慘，在人前必須強(qiáng)顏歡笑，大部分女子都在青樓耗盡青春，孤獨(dú)一生，能被贖出去且過(guò)上正常日子的少之又少，即便青樓文化最為輝煌的唐宋，姑娘地位比較高，文藝雙全，可又有誰(shuí)愿意如此呢，身不由己罷了。

到現(xiàn)代這情欲的背后我們?cè)僖部床坏教扑螘r(shí)代的文化了，而至如的我們只有為了生活，被社會(huì)剝削，為了釋放種種壓力，而只是讓自己心身愉悅。

而在情欲之中，那些風(fēng)花雪月的故事背后即是文明是自詡高尚的人文精神、也是折射出的是古代社會(huì)不平等人權(quán)的丑干干凈凈是什么生肖惡但卻是發(fā)明創(chuàng)造以及公序良俗的總和，是被大多數(shù)公眾認(rèn)可的，它包羅了輝煌也藏匿著陰暗，正是光輝和陰暗的合集才創(chuàng)造了這個(gè)人間，"青樓文化"展現(xiàn)出來(lái)的輝煌面和陰暗面，便是對(duì)人性最客觀的反映，說(shuō)它是人類文明與人類動(dòng)物本能相交匯的產(chǎn)物，恰如其分。

青樓此地有佳山佳水，佳風(fēng)佳月，更兼有佳人佳事，添千秋佳話。世間多癡男癡女，癡心癡夢(mèng)，況復(fù)多癡情癡意，是幾輩癡人。