1.鄭和的船隊(duì)包括哪些船

本文轉(zhuǎn)自【道中華】；鄭和下西洋是中國古代規(guī)模最大、船只和海員最多、時(shí)間最久的海上航行，也是地理大發(fā)現(xiàn)以前世界歷史上規(guī)模最大的一系列海上遠(yuǎn)航但長(zhǎng)期以來，人們對(duì)鄭和下西洋的認(rèn)識(shí)并不全面，甚至存在一些誤解鄭和下西洋是為了宣揚(yáng)國威嗎？西方的航海活動(dòng)帶來了資本主義發(fā)展，而鄭和之后中國的航海迅速走向衰落，事實(shí)真的是這樣嗎？西方勇敢的心2閆四遲是好人還是壞人的航海活動(dòng)帶來了海外殖民，而鄭和下西洋為什么沒有在沿途建立殖民地？。

2.鄭和的船隊(duì)叫什么名字

鄭和下的西洋到底是哪個(gè)洋？鄭和下西洋，首先西洋在哪里，這是理解鄭和下西洋的基礎(chǔ)問題“西洋”一開始是有特指的，當(dāng)時(shí)明朝人所認(rèn)識(shí)的 “西洋”，具體所指為 “那沒黎洋”，也即今天稱為印度洋的海域百年以來，有關(guān)鄭和下西洋的研究都很少將西洋就是印度洋的概念突出出來，以致對(duì)鄭和下西洋的認(rèn)知產(chǎn)生偏差。

3.鄭和的船隊(duì)有多大

有的研究認(rèn)為鄭和八下西洋，還有的研究認(rèn)為鄭和九下西洋，都是沒有弄清楚西洋究竟在哪里，把沒有達(dá)到印度洋的航行也單獨(dú)算作是下西洋的航行了實(shí)際上，自永樂三年（1405年）至宣德八年（1433年），鄭和七下西勇敢的心2閆四遲是好人還是壞人洋的航線都是圍繞印度洋展開的，遍及亞非30多個(gè)國家和地區(qū)。

4.鄭和的船隊(duì)最后都怎么處理

船隊(duì)第一次至第三次的大致航線是：從福建長(zhǎng)樂閩江口五虎門揚(yáng)帆出海，先至占城（今越南南部），后遍歷爪哇（今印度尼西亞爪哇）、舊港（今印度尼西亞巨港）、暹羅（今泰國）、滿剌加（今馬來西亞馬六甲）、蘇門答剌（今蘇門答臘），接著向西駛向印度洋，赴錫蘭山（今斯里蘭卡）、柯枝（今印度科欽），最遠(yuǎn)到達(dá)古里（今印度西海岸卡利卡特）。

5.鄭和的船隊(duì)是從哪里出發(fā)的

從第四次起，每次航行都延伸到忽魯謨斯（今伊朗霍爾木茲），遠(yuǎn)航非洲

6.鄭和的船隊(duì)曾經(jīng)幾次遠(yuǎn)航

打開鳳凰新聞，查看更多高清圖片忽魯謨斯是當(dāng)時(shí)波斯灣最重要的貿(mào)易港口，東西方交通的勇敢的心2閆四遲是好人還是壞人十字路口值得注意的是，鄭和船隊(duì)的分遣隊(duì)所到達(dá)的地方更多更遠(yuǎn)，有的甚至訪問了阿拉伯半島和東非，第七次航行還到達(dá)了天方（今沙特阿拉伯麥加）。

7.鄭和船隊(duì)的人都回來了嗎

沿途國家為什么不害怕鄭和的龐大艦隊(duì)鄭和下西洋的船隊(duì)在當(dāng)時(shí)世界上非常先進(jìn)，也非常龐大，鄭和副使洪保的壽葬銘中記錄了乘坐的寶船是“五千料巨舶”（道中華編輯注：關(guān)于鄭和下西洋船只的大小，學(xué)界還存在爭(zhēng)議據(jù)《明史·鄭和傳》記載，鄭和下西洋乘坐的是44丈長(zhǎng)，18丈寬的“大寶船”。

8.鄭和的船隊(duì)到達(dá)過哪些國家和地區(qū)

按當(dāng)年造寶船船塢出土的木尺一根31.3厘米計(jì)算，十尺為一丈，“大寶船”有近138米之長(zhǎng)，如今我們的055型驅(qū)逐艦全長(zhǎng)也就174米原海軍裝勇敢的心2閆四遲是好人還是壞人備技術(shù)部部長(zhǎng)、北京鄭和下西洋學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)鄭明認(rèn)為，這么巨大的寶船是存在的，但并不是一種實(shí)用的船只，它不應(yīng)該是下西洋船隊(duì)中的一員。

9.鄭和船隊(duì)人員組成

鄭明根據(jù)史料記載的“2000料船”等資料，推斷鄭和下西洋乘坐船只最大者長(zhǎng)61.2米，寬13.8米，排水量1000余噸）大明永樂三年，也就是1405年的7月11日，鄭和奉詔率領(lǐng)240多艘海船、27000多名士兵與船員，配備了船師、水手、士兵、醫(yī)生、廚師、翻譯、占卜等各類專業(yè)人才，甚至還有理發(fā)師隨行。

10.鄭和的船隊(duì)有哪些船

船隊(duì)從南京出發(fā)，開始了一次又一次遠(yuǎn)航據(jù)《天妃靈應(yīng)之記》碑所載：船隊(duì)出發(fā)時(shí)，“觀夫海洋，洪濤接天，巨浪如山，視諸夷城，迥隔于煙霞縹緲勇敢的心2閆四遲是好人還是壞人之間而我之云帆高張，晝夜星馳，涉彼狂瀾，若履通衢者……”比鄭和下西洋晚80多年橫渡大西洋的哥倫布航海船隊(duì)，僅僅由三只帆船組成。

鄭和的遠(yuǎn)洋船隊(duì)可以說是當(dāng)時(shí)世界上最大的帆動(dòng)力特混船隊(duì)，二百多艘不同船型的海船，有指揮船、戰(zhàn)船、后勤船等分類，其中，指揮和運(yùn)載封賞和朝貢物品的海船通稱“寶船”，兼用于大型快速水戰(zhàn)和運(yùn)輸?shù)鸟R船，負(fù)責(zé)護(hù)航安全和應(yīng)對(duì)戰(zhàn)斗的戰(zhàn)船和座船，以及其它運(yùn)載糧食和淡水的糧船、水船。

寶船在中心，戰(zhàn)船在最外側(cè)，很有現(xiàn)代航空母艦編隊(duì)的感覺事實(shí)上，鄭和船隊(duì)也通過成功的遠(yuǎn)航證明了其高超的船艦技術(shù)和航海水平鄭和率領(lǐng)船隊(duì)第一次下西洋返航時(shí)途徑舊港（現(xiàn)今印度尼西亞蘇門答臘島的巨港）在舊港附近有一伙海盜，為勇敢的心2閆四遲是好人還是壞人首的是陳祖義，他原是廣東潮州人。

當(dāng)鄭和船隊(duì)返航經(jīng)過此處之時(shí)，船隊(duì)攜帶的金銀珠寶被海盜陳祖義盯上，但是陳祖義也不傻，他很清楚他這些手下的戰(zhàn)斗力完全不是鄭和船隊(duì)的對(duì)手，更何況鄭和船隊(duì)還攜帶大量的火器，所以陳祖義采取了詐降的手段，主動(dòng)向鄭和船隊(duì)投降用來麻痹鄭和，打算乘其不備突襲鄭和船隊(duì)，控制鄭和船隊(duì)的中樞指揮船，擾亂明軍的部署，各個(gè)擊破。

陳祖義率領(lǐng)5000多海盜，20多艘船向鄭和船隊(duì)投降而來，不出他所料，明軍果然沒有任何的防備，就在陳祖義命令手下向明軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻之時(shí)，明軍船隊(duì)突然殺聲四起，迅速包圍了陳祖義的船只結(jié)果陳祖義率領(lǐng)的5000多人被全殲，陳祖義也被活捉，一路押到北京，朱棣下令將其處決。

鄭和船隊(duì)勇敢的心2閆四遲是好人還是壞人擁有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，但擁有如此戰(zhàn)力的船隊(duì)卻并沒有到處攻伐相反，鄭和下西洋所到之處，所做的事就是先通好，再通商鄭和率領(lǐng)龐大的船隊(duì)，滿載著深受海外各國喜愛與歡迎的絞絹、紗羅、彩帛、錦綺、瓷器、藥材、鐵器、銅錢等物品到當(dāng)時(shí)各國的沿海貿(mào)易港口城市。

每到一地，他首先向當(dāng)?shù)貒趸蚯蹰L(zhǎng)宣讀皇帝詔諭和進(jìn)行朝貢貿(mào)易，隨后即用寶船所載各種貨物在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行互市交易換回的物品有各色香料、藥材、布匹、金銀、犀角、象牙、寶石、珍禽等上百種之多這種通過貢賜及互市方式進(jìn)行的貿(mào)易，是建立在雙方互惠互利的原則基礎(chǔ)上的。

鄭和下西洋雖然到達(dá)過很多國家，但從來沒有占領(lǐng)過別國一寸土地，也沒有掠奪過別國人民的分毫財(cái)富在擴(kuò)大與海外各國友好關(guān)系的勇敢的心2閆四遲是好人還是壞人同時(shí)，還肩負(fù)起維護(hù)海道安寧，為各國調(diào)解矛盾糾紛的“協(xié)和萬邦”的使命鄭和船隊(duì)所到之處，幾乎都出現(xiàn)“多歡聲”“爭(zhēng)相迎”的熱烈場(chǎng)面。

鄭和下西洋的主要目的并不是宣揚(yáng)國威？上面說到了鄭和下西洋的“西洋”指的是印度洋，那么鄭和下西洋的問題就變成了鄭和為什么要去印度洋印度洋自古以來是東西方交往的匯聚之地在世界古代四大文明搖籃中，印度洋孕育了其中之三。

印度河流域文明、兩河流域文明、尼羅河流域文明分列印度洋區(qū)域的東、中、西部在印度洋西部，印度人、阿拉伯人、埃及人等活動(dòng)頻繁，是進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易的絕佳場(chǎng)所清修《明史》認(rèn)為鄭和下西洋是為了宣揚(yáng)國威，但這種認(rèn)知并不準(zhǔn)確。

我們可以從歷史資料中推翻這個(gè)論點(diǎn)從下西洋親歷者馬歡、費(fèi)勇敢的心2閆四遲是好人還是壞人信的書中，我們可以看到鄭和的航線以古里（今印度西海岸卡利卡特）為中心，遠(yuǎn)離德里政治統(tǒng)治中心從這里也可以看出，鄭和航海外交并不是謀取政治權(quán)力那么，既然鄭和下西洋不是為了宣揚(yáng)國威，那又是為了什么呢？其實(shí)，曾經(jīng)在明朝宮中上演的《奉天命三寶下西洋》雜劇就簡(jiǎn)明扼要地將出航目的表述為 “和番”和“取寶”。

在明朝人眼里，鄭和下西洋初始目的和任務(wù)就是“和番”與“取寶”如果以今天的話來說，“和番”就是和平地與海外各國交往；“取寶”就是通過貿(mào)易獲得國外珍寶，說明物質(zhì)欲求是下西洋的根本原因鄭和遠(yuǎn)航船隊(duì)實(shí)際上是一支規(guī)模巨大的官方國際貿(mào)易隊(duì)，在船隊(duì)所到之地進(jìn)行了頻繁的貿(mào)易活動(dòng)。

鄭和船隊(duì)造就馬六甲國貿(mào)新中心鄭和七下西洋不勇敢的心2閆四遲是好人還是壞人僅開通了海道，打擊了海盜，保證了海上安全更重要的是，鄭和下西洋成功地全面貫通了陸海絲綢之路在當(dāng)時(shí)明朝人看來，西洋的盡頭就是西域鄭和下西洋的國家航海外交行為，全面貫通了陸上絲綢之路與海上絲綢之路，交匯之地就在印度洋，這是從海上給古代絲綢之路劃了一個(gè)圓。

這也極大促進(jìn)了沿線國家的繁榮發(fā)展

滿剌加（即今天馬來西亞馬六甲）興起就是一個(gè)典型代表從歷史文獻(xiàn)中可以看出來，在1400年前，滿剌加這個(gè)地點(diǎn)在各國的史料中都很少被提及但在鄭和下西洋開始之后，這里逐漸演變成了世界文明互動(dòng)中心直到今天，這里依舊是重要的國際貿(mào)易交通港埠。

自第一次下西洋開始，中國-滿剌加-古里，就是下西洋的主導(dǎo)航線航行于從中國到印度洋的海上商勇敢的心2閆四遲是好人還是壞人路，鄭和每次必經(jīng)滿剌加因?yàn)檫h(yuǎn)離中國大陸，航行在海上的中國船隊(duì)需要一個(gè)前往西洋的中間站，而這個(gè)中間站就選在了滿剌加滿剌加國王同意鄭和在滿剌加國建立倉庫，存放貨物，為鄭和船隊(duì)提供了一個(gè)安全的外府，使鄭和船隊(duì)可以安全航行到印度和西亞、東非等地。

不僅如此，滿剌加還是鄭和船隊(duì)的集中地點(diǎn)，船隊(duì)的船只分頭出發(fā)到各國進(jìn)行貿(mào)易，最后都要匯合在滿剌加，等待季風(fēng)到來一起回國鄭和的到來也為滿剌加帶來了安寧和繁榮，鄭和在第一次下西洋就消除了海峽的海盜問題，為海峽安全建立了保障。

在鄭和船隊(duì)近三十年的往返過程中，國際貿(mào)易促使?jié)M剌加迅速興起很快，滿剌加就超過了蘇門答臘等地的港口，在中國和印度、西亞之間，成為一個(gè)最為重要的貿(mào)易勇敢的心2閆四遲是好人還是壞人中轉(zhuǎn)地，在下西洋過程中起了不可替代的作用在鄭和下西洋后，滿剌加已經(jīng)成為一個(gè)頗具國際特色的強(qiáng)盛王國。

滿剌加的崛起也是歷史上國際關(guān)系合作共贏的成功范例明代中國始終是世界上最強(qiáng)大的航海國家目前，不少研究在對(duì)比哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸和鄭和下西洋的時(shí)候，常常帶有歐洲中心論的思維方式，會(huì)夸大哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的意義，而曲解和忽視鄭和下西洋的意義。

部分研究者將哥倫布等人航海視為資本主義的代表，而將鄭和下西洋和封建帝王的政治野心和尋求奢侈品相聯(lián)系其實(shí)，地理大發(fā)現(xiàn)的主要參與國葡萄牙和西班牙在航海后建立的仍舊是封建帝國，掠奪的奢侈品大多供給皇室消費(fèi)，并沒有發(fā)展出資本主義。

歐洲資本主義的誕生是在英國，而英國實(shí)際并沒有參與1勇敢的心2閆四遲是好人還是壞人5-16世紀(jì)的航?；顒?dòng)鄭和下西洋的核心目的也絕不是為了宣揚(yáng)國威，而是要建立經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和外交網(wǎng)絡(luò)鄭和下西洋結(jié)束后，明王朝官方朝貢貿(mào)易衰落，但這并不等于中國海上力量就落后于西方了。

鄭和下西洋后，民間私人海上貿(mào)易興起發(fā)展到明末，鄭氏海商集團(tuán)獨(dú)霸遠(yuǎn)東海上，鄭芝龍、鄭成功父子的海上活動(dòng)充分說明了明代中國始終是世界上最強(qiáng)大的航海國家直至明末，西方也不能與之抗衡東西方航海遙相呼應(yīng)是人類歷史發(fā)展不斷擴(kuò)大交往過程中的重大事件，對(duì)于促進(jìn)東西方匯合發(fā)揮了積極的歷史作用。

雖然雙方背景不同、條件不同，但是人類為了認(rèn)識(shí)外界而走向海洋的愿望是相同的這是人類進(jìn)步的必由之路東西方航海模式存在共性：同是人類通過海洋認(rèn)識(shí)外界、走向世勇敢的心2閆四遲是好人還是壞人界的過程但也存在差異性：與西方的暴力掠奪發(fā)展模式形成了鮮明的對(duì)比，中國航海的和平穩(wěn)定發(fā)展模式。

如果我們跳出以往的西方中心論的思維方式，會(huì)對(duì)鄭和下西洋作出更加公正的評(píng)價(jià)

鄭和為什么沒有在沿途建立殖民地？鄭和下西洋并沒有像西方開辟新航路那樣導(dǎo)致海外殖民，最重要的原因還是在于明朝外交的 “不征”與“共享”理念，試圖不依靠武力來建立一種和平的國際體系鄭和七下印度洋，將今天的東北亞、東南亞、中亞、西亞、南亞，乃至東非、歐洲等廣袤的地方，連成了一個(gè)文明互動(dòng)的共同體，政治上國家權(quán)力整體。

上揚(yáng)，經(jīng)濟(jì)上貿(mào)易資源互通有無，文化上多元文化認(rèn)同交融現(xiàn)存斯里蘭卡科倫坡國家博物館的“鄭和布施錫蘭山佛寺碑”，以中文、泰米爾文勇敢的心2閆四遲是好人還是壞人、波斯文三種文字記載著永樂皇帝的代表鄭和向佛祖、毗濕奴（印度教三相神之一）和真主安拉貢獻(xiàn)布施的史實(shí)，是明朝人對(duì)于印度洋多元文化共生兼容認(rèn)識(shí)的最好例證。

中國通過走在世界前列的先進(jìn)航海技術(shù)，在印度洋海上建立了跨國經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和外交網(wǎng)絡(luò)，推動(dòng)了區(qū)域國際貿(mào)易的活躍發(fā)展如果要問建立跨國經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和外交網(wǎng)絡(luò)的結(jié)果是什么？最大的意義是讓國際合作成為潮流，建構(gòu)了新的國際體系。

永樂二十一年，出現(xiàn)了西洋古里、柯枝、加異勒、溜山、南浡利、蘇門答剌、阿魯、滿剌加等16國派遣使節(jié)1200人到北京的“萬國來朝”盛況鄭和下西洋將中華秩序理念付諸實(shí)踐，在沒有對(duì)任何國家產(chǎn)生威脅的基礎(chǔ)上，建立起一種“共享太平之?！钡膰H新體系。

專家簡(jiǎn)勇敢的心2閆四遲是好人還是壞人介：